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股指期权杠杆是多少倍 建德文史 | 在兰溪诸葛的一场偶遇
时逢端午，母亲从邻村剪来菖蒲，在门前挂起十字军一样夸张的草剑，又堆上艾草，洒上石灰，燃起蚊香，驱虫灭蚊。
网上老夫子像小雄鸡头一样旁征博引一再阐明端午不可能为纪念屈原而立，我的老母亲可不管这样。百姓总是不关心为什么，只是习惯性地遵循风俗。读书人却多喜欢调高嗓门，凡事辨个雌雄，更喜欢标新立异，吸引眼球。读了一箩筐书，却能够像我识字不多的老母亲一样，不去争论，只是笃信奉行的，不多。能够因此而名扬千古的，更是稀少。
女埠渡渎的章枫山先生算一个。
章枫山先生一生都只是在传扬宋元时期婺学所开创的理论，著述不多，但道德品行学识却被当时与后世所推崇。受他影响，一批笃实君子以圣贤之道自勉，纷纷登上了历史舞台，许多学生还融入了当时左右国家命运的权力核心，被载入国史、地方志。
这其中既有兰溪本地的，也有外地人。风云散去，如今已经很难寻觅当年的遗迹。
2023年4月，在诸葛石材市场偏僻的一处角落里，我看到一块外表粗糙布满疮孔的本地石灰石，石花朵朵，青苔满满。石长1米，宽67公分，厚12公分，重达400多斤。在我躬下腰触摸它的时候，我赫然发现石上刻有极精细的楷书。通过拓印，识得文字如下：
明故刑部主事六泉〇公暨孺人〇氏〇氏合葬墓志铭
嘉靖壬寅（1542）秋，先生六泉公以……主事卒于真州。越七年，己酉（1549），其子……高祖文生……南……礼公……既冠，〇〇多士，以易学……如以……三亲下抚……述〇时江〇……闱，皆公门人……魁……之远学……徭役……豪右……寿六十有……尔子孙……向山……
嘉靖己酉〇〇冬……乡贡进士门人柳本泰拜书
文字剥蚀太过严重，偌大的石头也只能读出廖廖的几个字，连石头主人的身份也不能马上明了。所幸书丹人的名字还算清晰。柳本泰，邻县建德人，字士亨，嘉靖四年乙酉（1525）举人，嘉靖二十年辛丑（1541）任江西宜春上高县知县，以廉干知名。当地豪强欺压百姓，外表平和的柳知县居然有着雷霆手段，略加筹划，分分钟就把他灭了，地方上从此平静如水，一片祥和景象。嘉靖二十六年丁未（1547），做满两届便辞官回到故里。一路上风尘仆仆，只背着一只瘪瘪的破败行囊，装的不过是些个人日常衣物。回乡两年后，他为他的老师六泉先生写下了这篇墓志。嘉靖二十一年壬寅（1542）的秋天，老师在路过江苏仪征的时候过世，柳知县当时已在上高县任职，连最后一面也没见到，一晃竟又过了七八年。显然，这块刻了柳知县文章的石头是树立在墓外面的，历经四百多年的风雨能够留存至今已是万幸。
那么，这位六泉先生是谁？
建德县志并无记载。然而，同时期以刑部主事卒于官的只有一人，那就是陈瑭，也写作陈塘，字良用，严州郡城（今建德市梅城镇）人，嘉靖元年壬午（1522）举人。早年跟随兰溪枫山先生章懋学习，尽得真传。章枫山先生当年参加乡试取得全省易经科目第一名，又以易经夺得全国会试第一名，陈先生以岁贡生进入南京国子监学习，颇有其师风范，以易经夺得在南京举行的乡试第二名，史称“以易经魁应天京闱”。在建德，还专门建造了一座经魁坊，表彰他的乡试不朽战绩。墓志中的“闱”“魁”等字眼，或许记载的就是他这段风光无限的学生生涯。
嘉靖十一年壬辰（1532），出任福建漳州长泰县知县。以礼治县，严明法纪，合县士民彬彬有礼，秩序井然。他颇具慧眼，政务之余常常亲自挑选县学生，并亲自教导，思维缜密，见解深邃，循循善诱，有大儒风范，预判学生科举成绩无不如其所料，培育出许许多多枫山章先生的再传弟子，许多成为名士，当地文风为之一振。从墓志残文看，他在纾解百姓税赋，整治地方黑恶势力方面，也颇有建树，后来升至刑部主事，卒葬建德县西十里埠赤兔岭（今建德市杨村桥镇十里埠村），《建德县志》儒林列传。
列入建德县志的章枫山弟子，还有一位陈主事的同学俞淳，先后担任过广东惠州博罗县训导、江西饶州鄱阳县教谕，同样把枫山章先生的思想传播到了很远很远。
听说，这块饱经沧桑的石头已经被冷落在市场里好几年。当我询问起它如今的主人时，问了好几个店主，竟无人能提供准确的姓名和联系方式，只知主人住在永昌。我便想起，问问在永昌开石头店的徐律师，认不认识在诸葛市场开店的永昌人？他思来想去，也好奇怪市场里还有哪个永昌的店主居然是他不认识的？等到我把照片发他，他才恍然大悟，原来是他自己！
幸亏它毫不起眼，不起眼到主人似乎都忘掉了，不然我早已无缘见到。而它辗转来到兰溪诸葛，独自坚守那么久，或许就是为了等一个人来倾听它的故事……
作者：张绍芳
编辑：韩玉洁
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兰溪柳知县永昌建德县志章枫山发布于：北京市声明：该文观点仅代表作者本人，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间服务。